銅馬雕塑在我國的地位
銅馬雕塑在我國的地位，您絕對想不到的？在我國人心目中，銅馬雕塑是一種陽剛、飄逸、有靈性 的動物，是忠實、剛烈的象征，特別那些可貴的寶馬良駒，更是英雄建功立業(yè)的好搭檔，而“千里馬”早已被譽為人才的代名詞，這也難怪漢武帝因馬對不吝開罪漢的大宛國發(fā)動戰(zhàn)爭了?？傮w說來，良馬的輸入改良了內(nèi)地馬種，促進了養(yǎng)馬業(yè)的發(fā)展。
馬文明在我國歷史悠久。許多王室貴族會將馬匹和銅馬雕塑等物品掩埋在墳?zāi)怪?，這足以證明馬在我國古代的位置和重要性無論是從戰(zhàn)場到農(nóng)田，仍是從宮廷到賽場，與人最接近，最親密和最能溝通的動物便是馬。馬甚至已經(jīng)成為我國古代社會復興國家的最重要戰(zhàn)略資源。至漢武帝時期，養(yǎng)馬業(yè)蓬勃發(fā)展，相馬專家東門京曾鑄造銅馬式獻給漢武帝，漢武帝令立于魯班門外，作為官定的相馬標準，足見統(tǒng)治者對于相馬的注重。
馬在中國繪畫里是歷代精神風貌、社會文化的體現(xiàn)，也是一個時代的審美追求。隨著馬文化的發(fā)展，傳統(tǒng)中國畫馬題材越來越多，在不同歷史時期馬在中國畫中的形象表現(xiàn)也各不同，如“唐馬肥壯，宋馬雅致，元馬昂揚，清馬畢肖”。尤其在漢朝后期，馬文化的發(fā)展使車馬出行成為當時貴族、官僚的身份、地位、財富的象征，因此車馬繪畫題材開始出現(xiàn)在以厚葬為風俗的漢朝墓室壁畫中。
馬是世間吉祥貴重之物，以前的良駒和現(xiàn)在的名牌汽車一樣搶手。佛經(jīng)中有許多和馬相關(guān)的詞匯、諸尊和故事。馬陰在欲息時，能藏在腹中。這一特有現(xiàn)象被用來形容佛陀的相好，表示佛陀已超越男女之欲。馬頭觀音頭戴白馬，馬明菩薩以馬為坐騎。白馬入蘆花喻指超越人我分別思量的境界，木馬則指無心無念的解脫相。人們鐘情于馬不僅僅是因為其日行千里的能耐，也喜愛馬本身所蘊涵的寓意。馬雖沒有銅獅子的威武，也沒有豬的富態(tài)，但是其旺財、自強不息的精神卻感染者我們每一位華夏兒女。
